武宣的民间文化

睡魔入侵

武宣有很多绚丽多彩的民间文化，桐岭一带的村庄就有这种文化。盘古文化自不必说，而特异的民间文化更是一朵不可多见的奇葩。武宣桐岭一带的山水显龙的身影，凤的吉祥，狮的雄姿，虎的威严，另有花、鸟、虫、鱼、一应俱全。所以民间文化奇特、底蕴丰厚。凡遇红白大事，皆有一种特异的文化活动。例如春节喜庆，必定是锣鼓暄天，鞭炮齐鸣，幡旗四起。有的村庄舞龙、有的村庄舞狮、有的村庄舞凤（翡翠鸟，丁都鸟）、有的村庄舞鱼、更有的村庄舞神猫。如果友好村庄拜访，必有一番献艺表演。我在五、六岁孩童时就曾目睹过一村庄舞鱼与另一村庄舞猫相遇的奇观。狭路相逢猫遇见了鱼，情况如何？可想而知。舞鱼的一方尽是些年轻貌美的女子，是美人鱼，个个技艺非凡。舞猫的一方则是些粗壮的小伙，仗着猫要吃鱼的架式，欲想取悦、取胜这些女子。可未曾料到技艺超强的女子竟不可近，双方斗志斗谋，最后言和，互送红封包。这只是武宣民间文化的一斑，至於其它还多着哩！待慢慢来挖掘。

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罕见的壮族先民岩洞葬                                                              
    田寮山岩洞是桐岭壮族先民的发源地，位于武宣县桐岭镇大祥田寮村田寮山上，距县城14公里。该洞洞口朝东，高出地面25米，洞分三层，在第三层洞中葬着壮族先民的骨骸，呈“Ｔ”字形排列，仰立屈肢状体露天葬，没有棺木，骨骸未掩埋。周围有宋代的碗、罐等随葬品，3碗1罐，属宋代岩洞葬风格。洞葬的主人是桐岭壮族先民。大祥田寮村系壮族村，周围都是壮族村寨，没有其他民族杂居。
    田寮山岩洞从入口洞到出口洞，游历三层需时七天。洞中有各种各样的化石和众多奇特的景观，很具有旅游开发价值和考古价值。[武宣揽胜]仙城考古历史文化遗产研究中有文记载。

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介绍大祥村的文化
  随着农村精神文明建设，大祥人的面貌也随之一新，个个勇跃投入公益事业，捐资建设农村门球场，丰富农村文化生活。同时建立了一座独具一格的丰碑。介绍如下：
门球场为标准门球场，是武宣开创农村门球运动的先河，大祥农民门球队参加了今年来宾市组织的各县门球比赛，大祥农民门球队获得风格奖。
大祥村有一座独特的丰碑，丰碑分基座和主体两部分，基座底层宽110厘米、高78厘米，共七层，台阶式，其余每层长、宽、高分别为110、11、7厘米；基座总高127厘米。主体部分为八面立柱体石碑，制作统一，每面长、宽、高分别为50、30、90厘米；丰碑总高度为217厘米，质地均为黑色花岗石，总重约2.5吨。
大祥人在石碑正面刻上：“大祥村民竖丰碑，古迪山麓树光辉，功高德重齐日月，万古千秋立永垂。” 其余各面刻有村民乐捐款项的芳名。 最后一面刻有大祥村碑文，碑文如下：
   大祥者，大蒙、祥院也。山青水秀，地杰人灵。先民七姓，韦黄苏李廖雷覃。中原迁涉，定居三山。始祖炎黄，繁衍南疆。至今数十代，人丁逾千八。同治三年出进士，民国年代出军官，五十年代出劳模，六十年代进北京。人文荟萃，尽显三山。学士、硕士、博士有，军政金融商界全。文教、卫生、文艺亦不错，人人会唱山歌。体育在发展，杰才将过河。美丽山庄终建立，锦绣前程在运作。放眼望世界，天时、地利、人和。大祥人们齐努力，昂首唱凯歌。