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尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。一
，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载
。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子
于水中，以驱蚊龙。又传，2011年端午节放假安排
屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖
，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得
知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟
江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关
，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不
能洗得直臣冤。”二，2011年放假安排
迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而
死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的
《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行
图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关
。粽子投入水里常被蚊龙所窃，端午节放假而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深
，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂
”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。四，恶日说。在先秦时代，普遍认
为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋
戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐
浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟
尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父
母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。
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发表于 2011-5-3 18:45:41
发表于 2011-5-5 16:29:47
发表于 2011-5-19 21:31:00
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